المجلس السّابع والتّسعون

كان نوح (ع) أوّل اُولي العزم من الرُسل ، وهم خمسة : نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمّد. ومعنى اُولي العزم : اُولو القّوة ؛ لأنّهم أمروا باظهار دعوتهم وأعلانها للناس كافّة ، قال الله تعالى : (فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرّسُلِ). وروى المسعودي في كتاب إثبات الوصية ، أنّ نوح لبث في قومه يدعوهم إلى الله فلا يزيدهم دعاؤه إلاّ فراراً منه وطغياناً ، وأوحى الله إلى نوحٍ أنْ أحمل في السّفينة (مِن كُلّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ) : أي من كُلّ جنس من الحيوانات زوجين ذكراً واُنثى. (وَأَهْلَكَ إِلاّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ) : وهي امرأته. (ومَن آمن) بك من غير أهلك. (وَمَا آمَنَ مَعَهُ الاّ قَلِيلٌ). قيل كانوا ثمانين ، وقيل ثمانية وسبعين ، وقيل ثمانية ، وقيل سبعة من رجال ونساء ، وفيهم أبناؤه الثّلاثة سام وحام ويافث ، وثلاث زوجات لهم. (وَنَادَى‏ نوحٌ ابْنَهُ) كنعان (وكان في معزلٍ) عن السّفينة (يَا بُنَيّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلاَ تُكُن مَعَ الْكَافِرِينَ قَالَ سَآوِي إلى‏ جَبَلٍ يَعْصِمُني مِنَ الْمَاءِ قَالَ لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ الاّ مَن رَحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ ... وَنَادَى‏ نُوحٌ رَبّهُ فَقَالَ رَبّ إِنّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنّ وَعْدَكَ الْحَقّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ قَالَ يَانُوحُ إِنّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ) الذّين وعدتك بنجاتهم ؛ لكونه على غير دينك (إِنّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ) : أي صاحب عمل غير صالح. قال أبو فراس :

وشرف مقام النّبوة يوجب تنزيه نساء الأنبياء عن الزِّنا ، فيجوز في زوجة النّبي أنْ تكون كافرة كزوجة نوح وزوجة لوط ، ولا يجوز أنْ تكون زانية. وأمّا قوله تعالى : (ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً لِلّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا). فخيانة امرأة نوح أنّها كانت تنسبه إلى الجنون ، وخيانة امرأة لوط أنّها كانت تدّل على أضيافه. وبقي نوح ومن معه في السّفينة سبعة أيام واستوت على