المجلس الثامن والخمسون بعد المئتين

قال الله تعالى مُخاطباً لنبيِّه (ص) ومُثنياً عليه : (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ) وسأل رجل رسول الله (ص) عن حسن الخُلق ، فتلا قوله تعالى : (خُذْ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنْ الْجَاهِلِينَ) ثمّ قال (ص) : «هو أنْ تصل مَن قطعك ، وتُعطي مَن حرمك ، وتعفو عمّن ظلمك». وقال (ص) : «إنّما بُعثت لاُتمِّمَ مكارمَ الأخلاق». وقال (ص) : «أثقلُ ما يُوضع في الميزان يوم القيامة تقوى الله ، وحُسنُ الخُلق». وقال رجل لرسول الله (ص) : أوصني. فقال : «اتَّقِ اللهَ حيثُ كُنت». قال : زدني. قال : «اتبع السّيئةَ الحسنة تمحها». قال : زدني. قال : «خالق النّاس بخُلق حسن». وقيل له : يا رسول الله ، إنّ فلانة تصوم النّهار وتقوم الليل وهي سيّئة الخُلق ، تُؤذي جيرانها بلسانها. قال : «لا خيرَ فيها ، هي من أهل النّار». وقال أبو الدّرداء : سمعت رسول الله (ص) يقول : «أوّل ما يُوضع في الميزان حسن الخُلق والسّخاء». وقال (ص) : «إنّكم لنْ تسعوا النّاس بأموالكم ، فسعوهم ببسط الوجه وحُسن الخُلق». وقال (ص) : «إنّ أحبَّكم إليَّ وأقربكم منّي مجلساً يوم القيامة ، أحسنكم أخلاقاً». وقد فصّل الإمام زين العابدين (ع) مكارم الأخلاق ومرضى الأفعال في بعض أدعية الصّحيفة الكاملة ، فقال : «وَأَغْنِنِي وَلاَ تَفْتِنِّي بِالبطَرِ ، وَأَعِزَّنِي وَلا تَبْتَلِيَنِّي بِالْكِبْرِ ، وَعَبِّدْنِي لَكَ وَلاَ تُفْسِدْ عِبَادَتِي بِالْعُجْبِ ، وَأَجْرِ لِلنَّاسِ عَلَى يَدَيَّ الْخَيْرَ ، وَلا تَمْحَقْهُ بِالْمَنِّ ، وَهَبْ لِي مَعَالِيَ الأخْلاَقِ ، وَاعْصِمْنِي مِنَ الْفَخْرِ ، وَلا تَرْفَعْنِي فِيْ النَّاسِ دَرَجَةً إلاّ حَطَطْتَنِي عِنْدَ نَفْسِي مِثْلَهَا ، وَلا تُحْدِثْ لِي عِزّاً ظَاهِرَاً إلاّ أَحْدَثْتَ لِي ذِلَّةً بَاطِنَةً عِنْدَ نَفْسِي بِقَدَرِهَا. أللَّهُمَّ ، لا تَدَعْ خَصْلَةً تُعَابُ مِنِّي إلاّ أَصْلَحْتَهَا ، وَلا عَائِبَةً اُؤَنَّبُ بِهَا إلاّ حَسَّنْتَهَا ، وَلاَ اُكْرُومَةً فِيَّ نَاقِصَةً إلاّ أَتْمَمْتَهَا ، وَوَفِّقْنِي لِطَاعَةِ مَنْ سَدَّدَنِي وَمُتَابَعَةِ مَنْ أَرْشَدَنِي ، وَسَدِّدْنِي لأنْ اُعَارِضَ مَنْ غَشَّنِي بِالنُّصْحِ ، وَأَجْزِيَ مَنْ هَجَرَنِي بِالْبِرِّ ، وَاُثِيبَ مَنْ حَرَمَنِي بِالْبَذْلِ ، وَاُكَافِيَ مَنْ قَطَعَنِي بِالصِّلَةِ ، واُخَالِفَ مَنِ اغْتَابَنِي إلَى حُسْنِ الذِّكْرِ وَأَنْ