مِنَ الْمُمْتَرِينَ) (١) ، فسألهم يومئذ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ، ثمّ نزل ومعه صحيفتان فدفعهما إلى أمير المؤمنين عليه‌السلام ، فقال أبو عبدالله عليه‌السلام : فهذا كان بدء الأذان» (٢).

وروى الصدوق باسناده عن الصباح المزنيّ وسدير الصيرفي ومحمّد بن النعمان الأحول وعمر بن أُذينة أنّهم حضروا عند أبي عبدالله عليه‌السلام ، فقال : «يا عمر بن أُذينة! ما ترى هذه الناصبة في أذانهم وصلاتهم؟.

قال : جُعِلتُ فداك ؛ إنّهم يقولون : إنَّ أُبيّ بن كعب الأنصاريّ رآه في النوم.

فقال عليه‌السلام : كذبوا والله ، إنَّ دين الله تعالى أعَزُّ من أن يُرى في النوم. وقال أبو عبدالله : العزيز الجبّار عَرَج بنبيّه إلى سمائه ـ فذكر قصّة الإسراء بطولها ـ» (٣).

وفي نصّ آخر ، قال عليه‌السلام : «ينزل الوحيُ على نبيِّكم فتزعمون أنَّه أخذ عن عبدالله بن زيد؟!» (٤).

وعن عليّ بن إبراهيم عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن أُذينة ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : «ما تروي هذه الناصبة؟».

فقلت : جُعِلت فداك ؛ في ماذا؟

فقال : «في أذانهم وركوعهم وسجودهم».

فقلت : إنّهم يقولون : إنَّ أُبيَّ بن كعب رآه في النوم.

فقال : «كذبوا ، فإنَّ دين الله عزَّوجلّ أعَزُّ مِن أن يُرى في النوم».

قال : فقال له سدير الصيرفيّ : جُعلت فداك ؛ فأحدِثْ لنا مِن ذلك ذِكراً.

__________________

(١) يونس : ٩٤.

(٢) تفسير العيّاشيّ ١ : ١٥٧/٥٣٠ ، المستدرك ٤ : ٤٢ ـ ٤٣ وانظر : بيان المجلسيّ في بحار الأنوار ٨١ : ١٢١.

(٣) انظر : علل الشرائع ٣١٢/١ ، وعنه في بحار الأنوار ٨ : ٣٥٤.

(٤) وسائل الشيعة ٥ : ٣٧٠/٦٨١٦.