ومَوْضِعٌ مَخْصوصٌ بالقرافَةِ الكُبْرى مِن مِصْرَ ، وبها مَدْفَنُ السادَةِ العُلَماءِ.

[بشن] : باشانُ : أَهْمَلَهُ الجماعَةُ.

وهي : ة بهَراةَ ومنها : أَبو عُبَيْد أَحمدُ بنُ محمدٍ الهَرَويُّ صاحِبُ الغَرِيبَيْن ؛ وأَبو سعيدٍ بنُ طهْمانَ الخراسانيُّ عن عَمْرو بنِ دِينارٍ وغيره ، ماتَ بمكَّةَ سَنَة (١) ٦٣.

* وممَّا يُسْتدرَكُ عليه :

البَشْينُ ، بفتحٍ فسكونٍ فكسرٍ : شَجَرُ النيلوفر ، مِصْرِيَّة.

وباشنينُ : قَريةُ بالين.

وبُشانُ ، كغُرابٍ : قَريةٌ بمَرْوَ ، ومنها إسحاقُ بنُ إبراهيمَ المُحدِّثُ ، ماتَ سَنَة ٢٧٦.

وبَشِينٌ ، كأَميرٍ : قَريةٌ بمَرْوَ والسدود (٢) منها أَحمدُ بنُ محمدِ بنِ أَحمدَ بنِ إبْراهيمَ ، رَوَى له المَالِينيُّ.

والبَشْنويَّةُ ، بالفتْح : طائِفَةٌ مِن الأَكْرادِ بنواحِي جَزيرَةِ ابنِ عُمَر ، منهم أَبو عبدِ اللهِ الحُسَيْنُ بنُ دَاود البَشْنويُّ شاعِرٌ مجيدٌ له دِيوانٌ مَشْهورٌ.

والبشينُ : قَريةٌ بمِصْرَ في الشَّرْقية.

[بشتن] : باشِتانُ : أَهْمَلَهُ الجماعَةُ.

وهي : ة بنَيْسابُورَ.

وفي مُعْجمِ ياقوت ، رحِمَه اللهُ : مَوْضعٌ باسفِراين.

وفي لبابِ الأَنْسابِ : قَريةٌ بهَراةَ منها أَبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ أَحمدَ بنِ عبدِ اللهِ المُفَسِّر ، ذَكَرَه المَالِينيُّ.

وابنُ البَشْتَنِيِّ : هو هشامُ بنُ محمدِ بنِ هشامِ بنِ محمدٍ مِن آلِ الوَزيرِ أَبي الحَسَنِ جَعْفَر بن عُثْمان المصحفيِّ ، رَوَى حِكَايَةً عن الوَزِيرِ أَحمدَ بنِ سعيدِ بنِ حَزْمِ ، رَوَاها عنه أبو عليِّ (٣) بنُ أَحمدَ بنِ حَزْم ، وهو مِن قَرْيَةٍ يقالُ لها بشتن بقُرْطُبَة بكُورَةِ بشتهرية بشَرْقِ الأَنْدَلُسِ.

* وممَّا يُسْتدرَكُ عليه :

[بشنقن] : بُشْتنانُ (٤) ، بالضمِّ : قَريةٌ على فَرْسَخ مِن نَيْسابُورَ إحْدى مُنْتزهاتِها منها : إسْماعيلُ بنُ قتيبَةَ بنِ عبدِ الرحمنِ السُّلَميُّ الزاهِدُ.

* وممَّا يُسْتدرَكُ عليه أَيْضاً :

[بشكن] : بِشْكانُ ، بالكسْرِ : قَرْيةٌ بهَراةَ منها : القاضِي أَبو سعدٍ محمدُ بنُ نَصْر الهَرَويُّ الفَقيهُ المحدِّثُ قُتِلَ بجامِعِ هَمَدانَ سَنَة ٥١٨ ، رحِمَه اللهُ تعالى.

* وممَّا يُسْتدرَكُ عليه :

[بشمن] : باشُمنانُ ، بضمِّ الشِّيْن : قَرْيةٌ بالمَوْصِلِ من أَعْمال نينوى في الجانِبِ الشَّرْقي ، ومنها : عُثْمانُ بنُ عليِّ الباشُمنانيُّ سَمِعَ أَبا بَكْرٍ الحنائيّ بالمَوْصِلِ سَنَةَ سَبْعٍ وخَمْسِينَ وخَمْسمائَةٍ.

[بصن] : بُصَّان : أَهْمَلَهُ الجوْهَرِيُّ.

وقالَ قُطْرب : كغُرابٍ.

ووُجِدَ في بعضِ نسخِ الجَمْهرةِ لابنِ دُرَيْدٍ مِثْل رُمَّانٍ : اسمُ شَهْر (٥) رَبيعٍ الآخِرِ ، ج بُصاناتٌ ، هكذا في النُّسخِ والصَّوابُ بِصْنانٌ وأَبْصِنَةٌ ، كغُرابٍ وأَغْرِبةٍ وغِرْبانٍ ، وهذا على ضبط قُطْرُب.

وأَمَّا ابنُ سِيدَه فإنَّه أَنْكَره وقالَ : إنَّما هو وَبْصانٌ على مِثَال شَعبان (٦) ، ووَبِصان ، على مِثَالِ شَقِرانٍ ؛ وقالَ : وهو الصَّحيح.

قالَ أبو إسْحاق : وسُمِّي بذلكَ لوَبِيصِ السّلاحِ فيه ، أَي بَرِيقُه.

__________________

(١) في معجم البلدان : «سنة ١٦٣» ومثله بالعبارة في اللباب لابن الأثير.

(٢) كذا ، ولعلها قرية بمرو الروذ.

(٣) في اللباب «البشتني» : «أبو محمد علي بن أحمد» ومثله في معجم البلدان.

(٤) قيدها ياقوت : بُشْتَنِقان ، بعد النون قاف.

(٥) في القاموس : «شهرُ» والكسر ظاهر.

(٦) في اللسان : سبعان.