والظاهر ممّا رواه المحدّثون انّ الاَُمّة الاِسلامية سيُسألون يوم القيامة عن ولاية علي عليه‌السلام ، حيث ورد السوَال في تفسير قوله سبحانه : (وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْوَولُون) (٢).

روى ابن شيرويه الديلمي في كتاب «الفردوس» في قافية الواو ، باسناده عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : (وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْوَولُون) عن ولاية علي بن أبي طالب(٣).

ونقله ابن حجر عن الديلمي ، وقال : (وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْوَولُون) أي عن ولاية علي وأهل البيت ، لاَنّ اللّه أمر نبيّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أن يعرف الخلق أنّه لا يسألهم على تبليغ الرسالة أجراً إلاّ المودة في القربى ، والمعنى انّهم يسألون هل والوهم حق الموالاة كما أوصاهم النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أم أضاعوها وأهملوها فتكون عليهم المطالبة والتبعة(٤).

الثاني (٥) : من تلك المواقف هو يوم الغدير وهو أوضحها وآكدها وأعمّها وقد صدع بها في اليوم الثامن عشر من ذي الحجّة الحرام في منصرفه من حجّة الوداع ، وقد قام في محتشد كبير بعد ما خطب خطبة مفصَّلة وأخذ من الناس الشهادة على التوحيد والمعاد ورسالته وأعلن انّه فرط على الحوض ، ثمّ ذكر الثقلين وعرَّفهما ، بقوله : «الثقل الاَكبر ، كتاب اللّه ، والآخر الاَصغر : عترتي؛ وانّ اللطيف

__________________

١. مناقب الخوارزمي : ١٧٨؛ كفاية الطالب للكنجي : ٢٠٠؛ تذكرة ابن الجوزي : ٢٥.

٢. الصّافات : ٢٤.

٣. شواهد التنزيل للحسكاني : ٢ / ١٠٦.

٤. الصواعق المحرقة : ١٤٩.

٥. مضي الاَوّل : ٢٤٥.