وينبغي تطبيقها على رفع اليدين بدأة وختاماً ، ولا مانع من تطبيق أوّله أو وسطه أواخره على أوّل الرّفع ، أو الوضع ، أو وسطهما ، أو آخرهما ، أو مجموعة على شي‌ء منها.

واستحباب رفع اليدين متأكّد في حقّ الإمام على ما قيل (١) ، ولا بأس به.

وأحكامها من السّنن جارية في النوافل أيضاً.

الثالث : القيام

يستحبّ الدّعاء بالمأثور (٢) عند القيام إلى صلاة اللّيل ، تقول عند القيام من المنام : «الحمد لله الذي ردّ عليّ روحي لأحمده وأعبده».

وعند سماع صوت الدّيك : «سبّوح قدّوس ، ربّ الملائكة والرّوح ، سبقت رحمتك غضبك ، لا إله إلا أنت ، وحدك لا شريك لك ، عملتُ سوءاً ، وظلمتُ نفسي ، فاغفر لي ، وارحمني ، إنّه لا يغفر الذنوب إلا أنت».

وعند النظر إلى أفاق السماء : «اللهمّ إنّه لا يواري عنك ليل ساج ، ولا سماء ذات أبراج ، ولا أرض ذات مهاد ، ولا ظلمات بعضها فوق بعض ، ولا بحر لُجّيّ ، تدلج بين يدي المدلج من خلقك ، تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصّدور ، غارت النجوم ، ونامت العيون ، وأنت الحيّ القيّوم ، لا تأخذك سِنة ولا نوم ، سبحان ربّ العالمين ، وإله المرسلين ، والحمد لله ربّ العالمين».

ثمّ تقرأ الخمس آيات من آخر آل عمران (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) إلى (إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعادَ).

ثمّ تستاك ، وتتوضأ ، فإذا وضعت يدك في الماء فقل : «بسم الله وبالله ، اللهمّ اجعلني من التوّابين واجعلني من المتطهّرين» فإذا فرغت فقل : «الحمد لله ربّ العالمين».

وإذا قُمت إلى الصّلاة فقل : «بسم الله وبالله ، وإلى الله ، ومن الله ، وما شاء الله ،

__________________

(١) الشيخ في التهذيب ٢ : ٢٨٧ ذ. ح ١١٥٣.

(٢) الكافي ٣ : ٤٤٥ ح ١٢ ، التهذيب ٢ : ١٢٢ ح ٤٦٧ ، الوسائل ٤ : ٧٣١ أبواب تكبيرة الإحرام ب ١٣ ح ١.