الكثير بين نصوص النّقول إلاّ ما شذّ من بعض الحروف أو الكلمات ، كـ (الواو بدل الفاء) ، أو العكس أو ما شابه هذا ، كما سترى ذلك في طيّات الكتاب.

أبو مِخْنف :

لمْ تذكر لنا التواريخ مولده ، إلاّ أنّ الشيخ الطوسي (رحمه الله) عدّه في رجاله في طبقة مَن روى عن أمير المؤمنين (عليه السّلام) ، نقلاً عن الكشّي (رحمه الله) ثمّ قال : وعندي أنّ هذا غلط ؛ لأنّ لوط بن يحيى لمْ يلقِ أميرالمؤمنين (عليه السّلام) ، بل كان أبوه يحيى من أصحابه (١). ثمّ لمْ يذكر أباه يحيى في أصحاب أمير المؤمنين (عليه السّلام) ، وإنّما ذكر جدّه مِخْنف بن سليم الأزدي ، وقال : إبن خالة عائشة ، عربي كوفي (٢).

والشيخ (رحمه الله) إنّما نقل هذا عن كتاب الكشّي (رحمه الله) لا عنه مباشرة؛ فإنّ الكشّي من المئة الثالثة ، وقد وُلد الشيخ الطوسي سنة (٣٨٥ هـ).

وكان اسم هذا الكتاب للكشّي : معرفة الناقلين عن الأئمة الصادقين ، على ما ذكره ابن شهر آشوب في : معالم العلماء (٣) وهو الآن مفقود ، وإنّما الموجود منه هو ما اختاره الشيخ الطوسي منه سنة (٤٥٦ هـ) على ما ذكره السيّد ابن طاووس في فرج المهموم. وليس في مختار الشيخ ـ هذا ـ ما نقله عنه مَن عدّ أبي مِخْنف في أصحاب أمير المؤمنين (عليه السّلام).

وذكره الشيخ (رحمه الله) في رجاله في طبقة أصحاب الإمام الحسن بن علي

_________________

(١) رجال الشيخ / ٥٧ ، ط النّجف.

(٢) المصدر السّابق / ٥٨.

(٣) معالم العلماء / ١٠٢ ، ط النّجف.

(٤) فرج المهموم / ١٣ ، ط النّجف.