(عليه السّلام) (١) ، ثمّ في طبقة أصحاب الإمام الحسين (عليه السّلام) (٢) ، ثمّ في طبقة أصحاب الإمام الصادق (عليه السّلام) (٣) ، ولمْ يذكره في طبقة أصحاب الإمام علي بن الحسين ، ولا في طبقة أصحاب الإمام الباقر (عليهما السّلام).

ونقل الشيخ في : الفهرست أيضاً ما زعمه الكشّي ، ثمّ قال : والصحيح أنّ أباه كان من أصحاب عليّ (عليه السّلام) ، وهو لمْ يلقه (٤). ثمّ ذكر طريقه إليها عن هشام بن محمّد بن السّائب الكلبي ونصر بن مزاحم المنقري.

وذكره الشيخ النّجاشي في رجاله ، فقال : لوط بن يحيى بن سعيد بن مِخْنف بن سالم (٥) الأزدي الغامدي ، أبو مِخْنف ، شيخ أصحاب الأخبار بالكوفة ووجههم. وكان يسكن إلى ما يرويه. روى عن جعفر بن محمّد (عليه السّلام).

وقِيل روى عن أبي جعفر (ع) ، ولمْ يصحّ (٦) ، ثمّ عدّ كُتبه وعدّ منها كتاب : مقتل الحسين (عليه السّلام) ، ثمّ ذكر طريقه إليها عن هشام بن محمّد بن السّائب الكلبي عنه.

وبهذه النّصوص لحدّ الآن نكون قد أتينا على ما في ثلاثة من الأصول الأربعة في الرجال عندنا في صاحبنا ، أبي مِخْنف من غير ذكر لمولده ولا وفاته.

ما يرويه الطبري في آل أبي مِخْنف :

وذكر الطبري في كتابه : ذيل المذيّل فيمَن توفّي من الصحابة سنة

_________________

(١) رجال الشيخ الطوسي / ٧٠.

(٢) المصدر السّابق / ٧٩.

(٣) المصدر السّابق / ٢٧٩.

(٤) الفهرست للطوسي / ١٥٥ ، ط النّجف.

(٥) من الغريب أنّه ذكره هكذا ، ثمّ ذكر له كتاب : أخبار آل مِخْنف بن سليم! فالمرجّح أنْ يكون من تحريف النسّاخ.

(٦) رجال النّجاشي / ٢٢٤ ، ط الحجريّة ـ الهند.