إن تعقروا بي فانا ابن الحرّ

اشجع من ذي لبد هزبر (١).

وقاتلوهم حتّى انتصف النّهار أشدّ قتال ، و [هم] لا يقدرون على أنْ يأتوهم إلاّ من وجه واحد ، لاجتماع أبنيتهم وتقارب بعضها من بعض.

فلمّا رأى ذلك عمر بن سعد أرسل رجالاً يقوّضونها عن أيمانهم وعن شمائلهم ليُحيطوا بهم ، فأخذ الثلاثة والأربعة من أصحاب الحسين (عليه السّلام) يتخلّلون البيوت فيشدّون على الرّجل ، وهو يقوّض فيقتلونه ويرمونه ويعقرونه.

[فـ] ـعند ذلك أمر بها عمر بن سعد ، فقال : أحرقوها بالنّار.

فقال حسين (عليه السّلام) : «دعوهم ، فليحرّقوها ؛ فإنّهم لو حرّقوها لمْ يستطيعوا أنْ يجوزوا إليكم منها». وكان كذلك. [فـ] ـأخذوا لا يُقاتلونهم إلاّ من وجه واحد.

[الحملة الرابعة]

وحمل [فيمَن حمل] شمر بن ذي الجوشن حتّى طعن فسطاط الحسين (عليه السّلام) برمحه ونادى : عليّ بالنّار حتّى أحرّق هذا البيت على أهله.

فصاح النّساء وخرجنَ من الفسطاط.

وصاح به الحسين (عليه السّلام) : «يابن ذي الجوشن ، أنت تدعو بالنّار لتحرّق بيتي على أهلي؟ حرّقك الله بالنّار» (٢).

_________________

(١) هزبر : كلمة فارسيّة أصلها : هژبر ، بمعنى : أسد. ولا يُخفى أنْ الرجز يقول : أنا ابن الحرّ. والنّقل عن الحرّ نفسه ، ولمْ يعقّبه أبو مِخْنَف ولا الكلبي ولا الطبري وغيره بشيء. ولعلّ مَن قال بحضور ابن الحرّ وتوبته ، وقتله مع الحسين (عليه السّلام) ؛ أخذه من هنا. ولعلّ الحرّ : اسم جدّه أو أحد أجداده ، أو قصد معناه. وكذلك ذكر الرجز المفيد ، ولمْ يعقّبه بشيء / ٢٣٧.

(٢) ٥ / ٤٣٧. قال أبو مِخْنَف ، حدّثنى نمير بن وعلة : أنّ أيّوب بن مشرّخ الخيواني كان يقول.