صلّى الله عليه وآله ـ ليكون هذا المختصر جامعا (١) لكثير من أقوال المفسّرين.

وقد وسّمته بـ (نهج البيان عن كشف معاني القرآن) وأهديته للخزانة المعظّمة (٢) المولويّة العالميّة (٣) العابديّة العادليّة الرّحيميّة المؤبّديّة المظفّرة المنصورة العزيزة الإماميّة المستنصريّة ـ رفع الله دعوتها في أقطار الأرض وبقاعها وو هادها (٤) ويفاعها (٥) وبرّها وبحرها وسهلها وجبلها ، وملّكها نواصي العباد وصياصي (٦) البلاد ، بمحمّد وآله الطّاهرين الأمجاد ـ صلّوات الله عليه وعليهم ـ ، صلاة متّصلة إلى يوم التّناد.

وإنّما خصصته ـ أعزّ الله أنصاره به ـ لعلمي برغبته واشتغاله ، من ميعة (٧) شبابه إلى استوائه واكتهاله ، بالتّفاسير المرويّة والرّسوم الشرعيّة والآثار النّبويّة والعلوم الأدبيّة والألفاظ اللّغويّة ؛ وليكون أنيسا له في خلواته ، ومذكّرا له في بعض أوقاته. وإن كنت في إهدائي (٨) له ـ أعزّ الله أنصاره ـ كجالب التّمر إلى هجر (٩) ، أو كجالب ضوء السّها إلى ضوء القمر. لكن قد قيل :

__________________

(١) د : حاملا.

(٢) ج : العظماء.

(٣) ليس في أ ، وفي ج : العامليّة بدل العامليّة.

(٤) الوهد يكون اسما للحفرة ، والجمع أوهد ووهد ووهاد. لسان العرب ٣ / ٤٧٠ ـ ٤٧١ مادّة «وهد».

(٥) اليفاع : المشرف من الأرض والجبل ، لسان العرب ٨ / ٤١٤ مادّة «يفع».

(٦) الصياصي : الحصون. لسان العرب ٧ / ٥٢ مادّة «صيص».

(٧) أ ، د : متعة.+ ج : صغر+ ميعة الشباب : أوّله وأنشطه. لسان العرب ٨ / ٣٤٥ مادّة «ميع».

(٨) أ : اهتدائي.

(٩) هجر : اسم بلد مذكّر مصروف. لسان العرب ٥ / ٢٥٧ مادّة «هجر».

(١٠) الرّذاذ : المطر ، وقيل : الساكن الدائم الصغار القطر كأنّه غبار. لسان العرب ٣ / ٤٩٢ مادّة «رذذ».