(وَأَنِّي
فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ) ؛ يعني : بني إسرائيل فضّلهم على عالمي زمانهم
بأشياء.
وقال الضّحّاك
: «العالمين» : جميع ما خلق الله ـ سبحانه وتعالى ـ.
وقال أبو عبيدة
: «العالمين» : كلّ من له عقل وتمييز .
وقال القتيبيّ
: «العالمين» : أصناف الخلق كلّهم ، كلّ صنف منهم عالم .
واشتقاق «العالم»
، من «العلامة» فكأنّه علامة على الخالق ـ سبحانه ـ.
و «العالم» عند
المتكلّمين ، عبارة عن الجواهر والأعراض .
وقوله ـ تعالى
ـ : (الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) : هما صفتان لله ـ تعالى ـ مشتقّتان من الرّحمة. وضعتا للمبالغة.
وقيل : هما
واحد ؛ كقولنا : «ندمان ونديم» .
وقيل : إنّ «الرّحمن»
اسم خاصّ لله ـ تعالى ـ لا يشركه فيه غيره. و
__________________
