[«مثنى» اثنان]
. «وثلاث» ثلاثة. «ورباع» أربعة. واقتصر ـ سبحانه ـ على
الأربع ، وحظر ما زاد عليهنّ للدّوام.
و «الواو»
هاهنا ، بمعنى : «أو» في كلام العرب. قال الشّاعر ، وهو السّيّد الرّضيّ الموسويّ
ـ قدس الله سرّه ـ :
|
ومن يسأل
الرّكبان عن كلّ غائب
|
|
فلا بدّ أن
يلقى بشيرا وناعيا
|
معناه : أو
ناعيا.
وفيها ردّ على
من قال : إنّ الآية تقتضي إباحة تسع. ولو فهم هذا القائل أنّ «الواو» في كلامهم
بمعنى : «أو» لم يقل ذلك.
و «مثنى» في
الآية بدل من «ما». ولا ينصرف ، لأنّه معدول عن اثنين اثنين. وكذلك «ثلاث
ورباع» عن ثلاثة وأربعة.
وقال ابن عبّاس
ـ رحمه الله ـ وابن جبير وجماعة من المفسّرين : المعنى في الآية : فإن خفتم في مال
اليتيم ، فكذلك في النّساء. لأنّهم كانوا يتحرّجون في النّساء في الجاهليّة .
__________________
