عن النّساء .
«فانكحوا ما
طاب لكم» ؛ أي : ما أحلّ لكم.
قوله ـ تعالى ـ
: (فَإِنْ خِفْتُمْ
أَلَّا تَعْدِلُوا ، فَواحِدَةً. أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ) : [يقول ـ سبحانه ـ : فإن خفتم ألّا تعدلوا بينهنّ في
القسمة ، فانكحوا واحدة.
(أَوْ ما مَلَكَتْ
أَيْمانُكُمْ)] . (ذلِكَ أَدْنى أَلَّا
تَعُولُوا) (٣) ؛ أي : ذلك أحرى أن لا تجوروا في القسمة.
وقيل : ذلك
أحرى أن لا تكثروا عيالكم .
وأصل العول :
الزّيادة. يقول ـ سبحانه ـ : إذا خفتم من الجور وكثرة العيال فاقتصروا على واحدة
منهنّ ، أو ما ملكت أيمانكم من الإماء.
وقرأ الأعرج : «فواحدة»
بالرّفع. والمعنى : فواحدة تقنع. وهو ابتداء محذوف الخبر.
قوله ـ تعالى ـ
: (إِنَّ الَّذِينَ
يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً ، إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ
ناراً. وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً) (١٠) :
روي عن النّبيّ
ـ عليه السّلام ـ : أنّ آكل مال اليتيم ظلما ، يخرج من قبره والنّار تخرج من فمه ومنخريه
وأذنيه وعينيه. ويكون ذلك دلالة للنّاس ، على أنّه
__________________
