(وَكَفى بِاللهِ
حَسِيباً) (٦) ؛ أي : شهيدا ومجازيا ومحاسبا.
قوله ـ تعالى ـ
: (لِلرِّجالِ نَصِيبٌ) ؛ أي : حقّ (مِمَّا تَرَكَ
الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ. وَلِلنِّساءِ نَصِيبٌ) ؛ أي : سهم .
روي : أنّ
السّبب في هذه الآية ، أنّهم كانوا في الجاهليّة يورثون الذّكور دون الإناث. فنسخ الله ـ تعالى
ـ بهذه الآية ما كانت الجاهليّة عليه .
وإذا قد جرى
ذكر المواريث ، فلنذكر جملة موجزة فيها على مذهب أهل البيت ـ عليهم السّلام ـ ويعتمد
عليها في جميع مسائله ـ إن شاء الله تعالى ـ.
والتّوارث عند
أهل البيت ـ عليهم السّلام ـ بأمرين : نسب وسبب.
والنّسب على
ضربين : الأبوان ، ومن يتقرّب بهما. والآخر الولد ، وولد الولد وإن سفل ، ذكرا كان
أو أنثى ، ومن يتقرّب به.
والسّبب على
ضربين : نكاح ، وولاء.
فالإرث
بالنّكاح يثبت مع كلّ نسب ، والإرث بالولاء لا يثبت إلّا مع فقد كلّ نسب.
والموانع من
الإرث ثلاثة أشياء : كفر ، ورقّ ، وقتل لمن كان يرثه لو قتله عمدا
ظلما.
__________________
