وكانوا يفعلون ذلك في المجاعات والأوقات الباردة (١) والمجدبة ، وعلى الشّرب. وثمن الجزور على من لا يخرج له شيء. وكان الرّئيس الّذي يقمر لا يأخذ منه ، بل تتّهبه (٢) النّاس. وإن أخذ منه شيئا عيّر به ، وعيب عليه (٣).

وقال بعض المفسّرين : الأزلام كانت ثلاثة سهام ، وكانت في الكعبة ، على (٤) واحد منها (٥) : أمرني ربّي. وعلى الثّاني : نهاني ربّي. والثّالث غفل (٦) ، لا سمة عليه.

وكان (٧) الرّجل منهم إذا أراد سفرا أو حاجة أجالها ، فيمتثل (٨) ما يأمره به السّهم أو ينهاه عنه (٩).

وقال بعض المفسّرين : بل كانت بيضا عليها ذلك (١٠).

قوله ـ تعالى ـ : (وَتَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوى. وَلا تَعاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ) :

يقول ـ سبحانه ـ : وتعاونوا على طاعة الله ـ تعالى ـ وعلى جميع أفعال الخير والبرّ. «ولا تعاونوا على الإثم والعدوان» ؛ يعني : معصية الله ، وظلم عباده ، وعلى

__________________

(١) ليس في م.

(٢) ج : تهيبه.+ أ : تتهيبه.

(٣) ليس في ج.

(٤) أ ، ج ، د ، م زيادة : كلّ.

(٥) أ ، ج ، د ، م : منهم.

(٦) أ ، ج ، د زيادة : ربّي.

(٧) ج : وقد كان.

(٨) أ ، ج ، د : فيتمثّل.

(٩) تفسير الطبري ٦ / ٤٩ نقلا عن حسن.+ ليس في م : عنه.

(١٠) تفسير أبي الفتوح ٤ / ١٠٣.