يحضرا وحضر عدلان من أهل الذّمّة ، فليشهدهما بما يريد .
ثمّ قال ـ سبحانه
ـ : «تحبسونهما من بعد الصّلاة» قيل : من بعد صلاة الظّهر .
وقيل : من بعد
صلاة العصر ، لأنّها وقت عبادتهم .
«فيقسمان بالله»
أنّهما ما بدّلا ولا خانا ولا كتما ، وأنّهما لا يشتريان بذلك
ثمنا ، ولا يحابيان (وَلَوْ كانَ ذا قُرْبى) منهما ، فيعمل على ما شهدا به.
ثمّ قال ـ سبحانه
ـ : (فَإِنْ عُثِرَ) ؛ أي : اطّلع [(عَلى أَنَّهُمَا
اسْتَحَقَّا إِثْماً) ؛ أي :] خانا أو بدّلا.
(فَآخَرانِ) : من أولياء الميّت يحلفان بالله أنّهما خانا وبدّلا ، و (لَشَهادَتُنا أَحَقُّ مِنْ شَهادَتِهِما). فيرجع عليهما بما شهدا به.
وروي عن ابن
عبّاس ـ رحمه الله ـ : أنّ هذه الآية منسوخة ، بأنّ شهادة أهل
__________________
