ولا تركنا شيئا ممّا يحتاج المكلّفون إليه ، إلّا ذكرناه في
القرآن العزيز ] .
وقوله ـ تعالى
ـ : (وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ
آيَةٍ ، لا يُؤْمِنُوا بِها. حَتَّى إِذا جاؤُكَ يُجادِلُونَكَ ، يَقُولُ
الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلَّا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ) (٢٥) ؛ أي : أحاديثهم وأباطيلهم الّتي سطّروها.
وقوله ـ تعالى
ـ : (وَهُمْ يَنْهَوْنَ
عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ) :
نزلت هذا الآية
في أبي لهب ؛ عمّ النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ. كان ينهي عن أذى
النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ.
و «ينأى عنه» ؛
أي : يبعد بقلبه ودينه عن اتّباعه.
وقوله ـ تعالى
ـ : (وَجَعَلْنا عَلى
قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً ، أَنْ يَفْقَهُوهُ. وَفِي آذانِهِمْ وَقْراً) ؛ أي : حكمنا بذلك عند إعراضهم عن القرآن واستماعه.
و «الوقر» بفتح
الواو : الصّمم في الأذن. وبكسر الواو : الحمل المعروف ، تحمله
الدّابّة .
وقوله ـ تعالى
ـ : (وَإِنْ كانَ كَبُرَ
عَلَيْكَ إِعْراضُهُمْ) ؛ [أي : عظم عليك
__________________
