بالإيمان.
قوله ـ تعالى ـ
: (وَجَعَلْنا لَهُ
نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ) ؛ أي : نور الإيمان ، فيقال : هو مؤمن ، فيحترم وتقضى
حوائجه.
قوله ـ تعالى ـ
: (كَمَنْ مَثَلُهُ فِي
الظُّلُماتِ) ؛ يعني : في الكفر. لا يستويان عند الله ، والنّاس ـ أيضا
ـ.
وروى : أنّ السّبب
في نزول هذه الآية ، أنّ أبا جهل بن هشام آذى النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم
ـ. فأخبر عمّه بذلك ، فغضب له ـ ولم يكن إذ ذاك حمزة قد أسلم ـ فجاء إلى أبي جهل
وبيده قوسه ، فضربه على رأسه وتهدّده وتوعّده.
وجاء إلى النّبيّ ـ
صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ فأسلم وحينئذ ، فأنزل الله فيه الآية .
وقيل : نزلت في
عمّار بن ياسر وأبي جهل بن هشام .
قوله ـ تعالى ـ
: (فَمَنْ يُرِدِ اللهُ
أَنْ يَهْدِيَهُ ، يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ) [أي : من يرد أن يثيبه في الآخرة على حسن اختياره للإيمان في الدنيا ، يشرح
صدره للإيمان] فيها ، فيكون ذلك علامة ودلالة ، على حسن توفيقه
وإثابته عليه .
__________________
