(وَمَنْ يُرِدْ أَنْ
يُضِلَّهُ) ؛ أي : يعاقبه في الآخرة ، على سوء اختياره للكفر في
الدّنيا.
(يَجْعَلْ صَدْرَهُ
ضَيِّقاً حَرَجاً) فيها. فيكون ذلك علامة ، على عقوبته في الآخرة .
قوله ـ تعالى ـ
: (وَكَذلِكَ نُوَلِّي
بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً) : فننتقم منهم.
ويعني بذلك :
التّخلية بينهم .
قوله ـ تعالى ـ
: (يا مَعْشَرَ الْجِنِّ
وَالْإِنْسِ! أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ [يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ
آياتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا قالُوا شَهِدْنا عَلى أَنْفُسِنا
وَغَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا وَشَهِدُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كانُوا
كافِرِينَ) (١٣٠)].
قال الضّحّاك :
في هذه الآية دلالة : على أنّ الله ـ تعالى ـ قد أرسل «إلى الجنّ» رسولا منهم . وبه قال
الطّبرسيّ .
قوله ـ تعالى ـ
: (وَجَعَلُوا لِلَّهِ
مِمَّا ذَرَأَ ، مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعامِ نَصِيباً)
__________________
