وقيل : من ورق
الموز .
و «يخصفان»
يصلان الورق بعضه إلى بعض.
[قوله ـ تعالى
ـ : (وَناداهُما رَبُّهُما
: أَلَمْ أَنْهَكُما عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ؟)] .
واختلف
المفسّرون في الشّجرة الّتي وقع النّهي عنها :
فقال ابن عبّاس
ـ رحمه الله ـ : هي السّنبلة .
وقال ابن مسعود
: هي العنبة .
وقال الحسن وابن جريج :
هي التّينة .
وروي عن عليّ ـ
عليه السّلام ـ : أنّها شجرة الكافور .
وعن أبي صالح :
أنّها شجرة علم الخير والشّرّ .
وقيل : إنّها
النّخلة .
وقيل : هي شجرة
الخلد الّتي سمّاها ـ تعالى ـ في كتابه .
__________________
