[وقوله ـ تعالى ـ :] (١) (وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدامَ) (١١) ؛ يعني : بالمطر ، لأنّهم كانوا يوم بدر في رمل ، فأنزل الله عليهم المطر فثبّت (٢) أقدامهم وتمكّنوا من القتال.

قوله ـ تعالى ـ : (إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجابَ لَكُمْ) ؛ أي : تطلبون منه المعونة.

(أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ) (٩) ؛ أي : مترادفين ، يتبع بعضهم بعضا.

وقرىء ، بفتح الدّال وكسرها.

قوله ـ تعالى ـ : (وَما جَعَلَهُ اللهُ إِلَّا بُشْرى) ؛ يعني : الرّؤيا الّتي رآها ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ ليلة بدر بالغلبة لهم والظّفر بهم ، فأخبر (٣) بها أصحابه لتقوى قلوبهم (٤).

قوله ـ تعالى ـ : (إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا) ؛ أي : فبشّروهم (٥) بالنّصر عليهم ، والغلبة لهم ، والظّفر بهم ، والغنيمة لما لهم (٦) وسلاحهم (٧).

__________________

(١) ليس في أ ، ب ، م.

(٢) ج : فثبتت.

(٣) م : وأخبر.

(٤) سقط من هنا قوله تعالى : (وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللهِ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) (١٠)

(٥) ب ، ج ، د ، م : بشرّوهم.

(٦) ج : في مالهم.

(٧) ب : لسلاحهم ومالهم.