[قوله ـ تعالى ـ] : (١) (سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ) : فيخذلوا فتظفروا (٢) بهم.

قوله ـ تعالى ـ : (فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْناقِ).

قيل : الخطاب هاهنا للملائكة.

وقيل : الخطاب (٣) للمؤمنين (٤).

قال الكلبيّ والفرّاء : قوله : «فوق الأعناق» أراد به : الرّؤوس (٥) ، و «فوق» زائدة.

وقال المبرّد : «فوق» تدلّ على ضرب الوجوه ، لأنّها فوق الأعناق (٦).

وقيل : اضربوا جلدة الأعناق (٧).

وقيل : أضربوا أعلاها (٨).

(وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنانٍ) (١٢) ؛ يعني : الأصابع ... عن القتيبيّ (٩).

__________________

(١) ج ، د ، م : فإني.

(٢) ب ، ج ، د ، م : فتظفر.

(٣) ج زيادة هاهنا.+ مجمع البيان ٤ / ٨٠٩.

(٤) مجمع البيان ٤ / ٨٠٩.

(٥) تفسير الطبري ٩ / ١٣٢ نقلا عن عكرمة.

(٦) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

(٧) تفسير الطبري ٩ / ١٣٢.

(٨) بحر المحيط ٤ / ٤٧١.

(٩) تفسير أبي الفتوح ٥ / ٣٨٠ نقلا عن عطيّة.+ سقط من هنا الآيتان (١٣) و (١٤) وستأتي الآيتان (١٥) و (١٦)