قوله ـ تعالى ـ
: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلى
طَعامٍ غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ) ؛ أي : غير منتظرين نضاجه.
قوله ـ تعالى ـ
: (وَلكِنْ إِذا
دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ
لِحَدِيثٍ إِنَّ ذلِكُمْ كانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللهُ
لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِ) :
وروي : أنّ السّبب في
نزول هذه الآية ، أنّهم كانوا يدخلون على النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم
ـ بغير إذن. فإن وجدوا طعاما يصنع ، جلسوا [ينتظرون نضاجه] . فإذا أكلوا ،
قاموا يتحدّثون فيمنعوا النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ ونساءه من حوائجهم
وأشغالهم. فنهاهم الله ـ تعالى ـ عن ذلك وأدّبهم ، فقال : إذا
أذن لكم فادخلوا «فإذا طعمتم» ؛ [أي : أكلتم] «فانتشروا».
قوله ـ تعالى ـ
: «وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله» في أزواجه ؛ يعني : تدخلوا عليه وعليهنّ بغير
إذن ، وتطيلوا الجلوس عنده فتمنعوهنّ من أشغالهنّ.
__________________
