بيّن الله ـ تعالى
ـ في هذه الآية من يحلّ لهم النّظر إليهنّ من النّساء والرّجال ، ومن لا يحلّ .
قوله ـ تعالى ـ
: (إِنَّ اللهَ
وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) (٥٦) :
قال بعض خلفاء
بني العبّاس وفصائحهم : إنّ هذا التّشريف الّذي شرّف الله ـ تعالى ـ به
نبيّنا ـ عليه السّلام ـ من صلاته عليه وصلاة الملائكة والأمر
للمؤمنين بالصّلاة عليه ، أفضل من تشريف آدم ـ عليه السّلام ـ بسجود الملائكة له. [لأنّ الله] ـ تعالى ـ ذكر
نفسه أوّلا ، ثمّ ملائكته ثانيا بعده ، ثمّ أمر عبيده المؤمنين ثالثا. فتشريف دخل فيه البارئ
ـ سبحانه ـ أفضل من تشريف لم يدخل فيه .
قوله ـ تعالى ـ
: (إِنَّ الَّذِينَ
يُؤْذُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ [وَأَعَدَّ لَهُمْ
عَذاباً مُهِيناً]) (٥٧) :
__________________
