وفي قراءة عبد
الله : خرّ ، تبيّنت الإنس أن لو كانت الجنّ تعلم الغيب ما لبثوا في العذاب
بالتسخير .
قوله ـ تعالى ـ
: (لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ
فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمالٍ) ؛ يعني : بساتين. (كُلُوا مِنْ رِزْقِ
رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ) (١٥) :
من قرأ «السّبأ» بالكسر
والتّنوين ، جعله اسم رجل فصرفه. ومن قرأ بغير تنوين ، جعله اسم قبيلة أو بلدة ،
فلم يصرفه.
قوله ـ تعالى ـ
: (فَأَعْرَضُوا
فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ) :
[قيل : «العرم»]
سيل الوادي .
وقال مقاتل : «العرم»
اسم المسنّاة .
قوله ـ تعالى ـ
: (وَبَدَّلْناهُمْ
بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَواتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ
سِدْرٍ قَلِيلٍ) (١٦) :
«الخمط» عند
العرب شجر من الطرفاء ، ويسمّى عند العرب : النّظار.
__________________
