قوله ـ تعالى ـ
: (وَما يَسْتَوِي
الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ) (١٩) ؛ يريد : الأعمى عن الحقّ ، والبصير به .
قوله ـ تعالى ـ
: (وَلَا الظِّلُّ وَلَا
الْحَرُورُ) (٢١) ؛ أي : ظلّ الجنّة ، وحرور النّار في جهنّم .
قوله ـ تعالى ـ
: (وَمِنَ الْجِبالِ
جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُها وَغَرابِيبُ سُودٌ) (٢٧) :
الفّراء قال : «الجدد»
الطّرائق .
قوله ـ تعالى ـ
: (وَمِنَ النَّاسِ
وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ كَذلِكَ) :
هذه وقف حسن.
ثمّ ابتدأ فقال
: (إِنَّما يَخْشَى اللهَ
مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ) ؛ لأنّ الخوف إنّما يكون مع العلم ، لا مع الجهل .
قوله ـ تعالى ـ
: (ثُمَّ أَوْرَثْنَا
الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ
وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللهِ ذلِكَ هُوَ
الْفَضْلُ الْكَبِيرُ) (٣٢) :
__________________
