قال الطّوسيّ ـ
رحمه الله ـ : الكنايات كلّها في هذه الآية ترجع إلى العباد ، لا إلى المصطفين.
لأنّ الله ـ تعالى ـ لا يصطفي ، إلّا من يكون معصوما في الباطن والظّاهر .
مقاتل قال : قوله : «فمنهم ظالم
لنفسه» ؛ يريد : أهل الجرم ، و «المقتصد» أصحاب اليمين يحاسبون حسابا يسيرا ، و «السابق»
يدخل الجنّة بغير حساب .
السدي قال : «فمنهم
ظالم لنفسه» الكافر ، «ومنهم مقتصد» المؤمن الّذي خالط إيمانه فسق ، «ومنهم سابق
بالخيرات» الأنبياء والرّسل ، فأولئك يدخلون الجنّة بغير حساب .
الكلبيّ قال : «الظّالم
لنفسه» في النّار ، و «المقتصد» أصحاب اليمين ، و «السّابق» المقرّب ، وهو الشّهيد
وشبهه .
وقال غيره : «الّذين
اصطفينا» الأنبياء والرّسل ، «فمنهم ظالم لنفسه» ؛ أي : مشرك من ذرّيتّهم ؛ كولد آدم
قابيل ، وولد نوح كنعان.
أبو الدّرداء
قال : سمعت النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ يقول : «السّابق»
__________________
