قوله ـ تعالى ـ : (وَإِنْ نَشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلا صَرِيخَ لَهُمْ) ؛ أي : لا مغيث لهم.
قوله ـ تعالى ـ : (وَلا هُمْ يُنْقَذُونَ) (٤٣) ؛ أي (١) : لا هم ينقذون ممّا هم فيه (٢).
قوله ـ تعالى ـ : (وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا ما بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَما خَلْفَكُمْ) ؛ أي : عذاب الدّنيا (٣) وعذاب الآخرة.
قوله ـ تعالى ـ : (لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) (٤٥) ؛ أي : تتقون عذابه ، ليرحمكم (٤) بفعل الطّاعات وترك المقبّحات (٥).
قوله ـ تعالى ـ : (وَإِذا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللهُ) ؛ أي : تصدّقوا.
(قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشاءُ اللهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلالٍ مُبِينٍ) (٤٧) :
قيل : نزلت هذه الآية في الزنادقة الّذين سلبت الرّحمة من (٦) قلوبهم (فَهِيَ كَالْحِجارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً) (٧) منها ، فكذبوا بالبعث والنّشور والجزاء على الأعمال (٨).
__________________
(١) م زيادة : و.
(٢) سقط من هنا الآية (٤٤)
(٣) ليس في د.
(٤) ليس في د ، م.
(٥) أ ، ج : القبيحات.+ سقط من هنا الآية (٤٦)
(٦) د : عن.
(٧) البقرة (٢) / ٧٤.
(٨) مجمع البيان ٨ / ٦٦٧.+ سقط من هنا الآيات (٤٨) ـ (٥٠)