وقيل : أوقات الجنّة (١) كلّها ظلّ ، لا تنسخه شمس ولا قمر (٢). و «الأرائك» الفرش الوثيرة.
قوله ـ تعالى ـ : (لَهُمْ فِيها فاكِهَةٌ وَلَهُمْ ما يَدَّعُونَ) (٥٧) ؛ أي : ما يتمنّون ويطلبون.
قوله ـ تعالى ـ : (سَلامٌ قَوْلاً مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ) (٥٨) :
قيل : «سلام» مبتدأ ، والخبر مضمر. و «قولا» مصدر في موضع حال ، وتقديره : قال (٣) قولا (٤).
وفي قرأة عبد الله : «سلاما قولا من ربّ رحيم» (٥).
قوله ـ تعالى ـ : (أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (٦٠) وَأَنِ اعْبُدُونِي) (٦) : ألم أعهد إليكم أن (٧) لا تطيعوه ، ولا تقبلوا (٨) منه «إنّه لكم عدوّ مبين».
قوله : (هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ) (٦١) ؛ أي : طريق بيّن واضح.
قوله ـ تعالى ـ : (وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيراً) ؛ أي : خلقا كثيرا.
__________________
(١) ليس في د ، م.
(٢) البحر المحيط ٧ / ٣٤٢ نقلا عن ابن عطية.
(٣) من هنا إلى موضع نذكره ليس في ب.
(٤) البحر المحيط ٧ / ٣٤٣.
(٥) البحر المحيط ٧ / ٣٤٣.+ سقط من هنا الآية (٥٩)
(٦) د ، م زيادة : أي.
(٧) ليس في د.
(٨) م : وتقبلوا.