بالغرق ، وفي الآخرة قدما في النّار .
قوله ـ تعالى ـ
: (وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ
مَرْيَمَ مَثَلاً إِذا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ) (٥٧) :
وذلك أنّ ابن
الزّبعريّ المنافق قال : عيسى وعزير يدخلان النّار ، حيث نزل قوله ـ تعالى ـ : (إِنَّكُمْ وَما
تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ) ؛ أي : الكفّار يضحكون ويعرضون.
وإنّما عني ـ سبحانه
ـ بذلك : الأصنام والآلهة والأوثان ؛ لأنّه أتى «بما» وهي لما لا يعقل ، بخلاف «من»
لأنّها لمن يعقل. قال الشّاعر :
|
فلو أنّي
هجوتهم
|
|
لما خاطبتهم
بمن
|
و «مريم» لا
ينصرف ؛ لأنّه اسم أعجميّ معرفة.
ومن رفع «الضّاد»
أراد : يعرضون. ومن كسرها أراد : يضجّون ويستهزئون ويصيحون .
قوله ـ تعالى ـ
: (إِنْ هُوَ إِلَّا
عَبْدٌ أَنْعَمْنا عَلَيْهِ) ؛ يعني : عيسى ـ عليه
__________________
