الدّار. وذلك أنّ عقبة أسر مع النّضر يوم بدر ، وكان خليله لا يفارقه ،
فأسرهما وقتلهما عليّ ـ عليه السّلام ـ في ذلك اليوم . قال ذلك [الكلبيّ
والعتبيّ] .
وروي عن الباقر
والصّادق ـ عليهما السّلام ـ : أنّ هذه الآية نزلت في رجلين من مشايخ قريش ، أسلما بألسنتهما ، وكانا
ينافقان النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ. وآخا بينهما يوم الإخاء ، فصدّ
أحدهما صاحبه عن الهدى ، فهلكا جميعا.
فحكى الله ـ تعالى
ـ حكايتهما في الآخرة وقولهما عند ما ينزل عليهما من العذاب ، فيحزن ويتأسف على ما
قدمه ، ويتندم حيث لم تنفعه الندامة .
وقال مجاهد : «الخليل»
هاهنا : الشّيطان .
بدليل قوله ـ تعالى
ـ : (وَكانَ الشَّيْطانُ
لِلْإِنْسانِ خَذُولاً) (٢٩).
قوله ـ تعالى ـ
: (وَقالَ الرَّسُولُ يا
رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً) (٣٠) ؛ أي : منزوكا.
قوله ـ تعالى ـ
: (وَكَذلِكَ جَعَلْنا
لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ) ؛ أي : حكمنا بذلك .
__________________
