قوله ـ تعالى ـ
: (وَقالَ الَّذِينَ
كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً) ؛ أي : هلّا أنزل عليه جملة واحدة ، ولم ينزل متفرقا.
[قيل في] جواب ذلك ،
إنّه أنزل على حسب الحاجة [وما اقتضته المصلحة] .
قوله ـ تعالى ـ
: (كَذلِكَ لِنُثَبِّتَ
بِهِ فُؤادَكَ) ؛ أي : لتحفظه.
(وَرَتَّلْناهُ
تَرْتِيلاً) (٣٢) ؛ أي : بيّنّاه تبيينا.
وقيل : فصّلناه
تفصيلا .
قوله ـ تعالى ـ
: (وَلا يَأْتُونَكَ
بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْناكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً) (٣٣) ؛ أي : لا يأتونك بسؤال إلّا جئناك بجواب وبيان حسن.
عبد الغنيّ قال
: ذلك مثل قوله ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ للسّيد والعاقب حيث سألاه : من أبو
عيسى؟ فقرأ عليها : (إِنَّ مَثَلَ عِيسى
عِنْدَ اللهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) .
قوله ـ تعالى ـ
: (وَعاداً وَثَمُودَ
وَأَصْحابَ الرَّسِ) ؛ أي : اذكر [عادا و] ثمود ، [وهم] قوم صالح ،
وأصحاب الرّسّ.
__________________
