الله (١).

وروي : أنّ الله ـ تعالى ـ بعث إليهم جبرائيل ـ عليه السّلام ـ فصاح عليهم صيحة ، صاروا كلّهم أحجارا (٢).

وفي رواية أخرى (٣) عن الكلبيّ : أنّهم قوم ، بعث الله إليهم نبيّا فطبخوه [وأكلوه] (٤). وهم أوّل من عمل نساؤهم السّحر والمساحقة (٥).

قوله ـ تعالى ـ : (وَكُلًّا ضَرَبْنا لَهُ الْأَمْثالَ) ؛ أي : بيّنا لهم أنّ العذاب نازل بهم في الدّنيا والآخرة ؛ كهؤلاء (٦).

قوله ـ تعالى ـ : (وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ) ؛ يعني : مدينة لوط ـ عليه السّلام ـ.

قوله ـ تعالى ـ : (أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَها) ؛ أي : يعتبرون بها (٧).

قوله ـ تعالى ـ : (وَإِذا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُواً) ؛ يعني : أبا جهل وأصحابه ، يقولون : (أَهذَا الَّذِي بَعَثَ اللهُ رَسُولاً) (٤١) (٨).

قوله ـ تعالى ـ : (أَلَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَ) :

__________________

(١) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

(٢) تفسير أبي الفتوح ٨ / ٢٧٥ نقلا عن عليّ ـ عليه السّلام ـ.

(٣) ليس في ج ، د ، م.

(٤) ليس في د.

(٥) التبيان ٧ / ٤٩١.+ سقط من هنا قوله تعالى : (وَقُرُوناً بَيْنَ ذلِكَ كَثِيراً) (٣٨)

(٦) سقط من هنا قوله تعالى : (وَكُلًّا تَبَّرْنا تَتْبِيراً) (٣٩)

(٧) سقط من هنا قوله تعالى : (بَلْ كانُوا لا يَرْجُونَ نُشُوراً) (٤٠)

(٨) سقط من هنا الآيات (٤٢) ـ (٤٤)