تشكّ وتخالف (١) ، يا ابن آدم.

يقول ـ سبحانه ـ : لا تشكّ ، يا ابن آدم ، في أنّ النّعم كلّها من الله ـ تعالى ـ سبحانه (٢).

قوله ـ تعالى ـ : (أَزِفَتِ الْآزِفَةُ) (٥٧) ؛ أي : قربت القيامة.

قوله ـ تعالى ـ : (لَيْسَ لَها مِنْ دُونِ اللهِ كاشِفَةٌ) (٥٨) :

«كاشفة» (٣) مثل الباقية ، ما لها من باق.

وقيل : إنّ «الكاشفة» و «الباقية» و «العافية» (٤) و «اللّاغية» في معنى المصدر (٥).

ابن الفرّاء قال : ليس لها من دون الله (٦) كاشف من الأصنام والأوثان كاشفة تكشف أمر السّاعة (٧).

قوله ـ تعالى ـ : (وَأَنْتُمْ سامِدُونَ) (٦١) ؛ أي : لاهون ويقال : سادم ، [وهي من القلوب] (٨) ؛ أي : سامد (٩).

__________________

(١) من هنا إلى موضع فذكره ليس في ب.

(٢) سقط من هنا الآية (٥٦)

(٣) ليس في د.

(٤) ج ، د : العاقبة.

(٥) التبيان ٩ / ٤٤١ من دون نسبة القول إلى أحد.

(٦) ليس في أ.

(٧) قاله الفرّاء كما في معاني القرآن ٣ / ١٠٣.+ سقط من هنا الآيتان (٥٩) و (٦٠)

(٨) ج ، د : وهو من المقلوب.

(٩) تفسير الطبري ٢٧ / ٤٩ من دون نسبة القول إلى أحد.