سلمان [وحبر] (١) ويسار ، الّذي نسبوه أنّه أخذ عنهم القرآن المجيد.

قوله ـ تعالى ـ : (سَأُصْلِيهِ سَقَرَ) (٢٦) ؛ يعني : الوليد هذا.

و «سقر» اسم (٢) من أسماء جهنّم.

وقيل : بل هو اسم واد [في جهنّم] (٣) ، هو أشدّ حرّا منها وعذابا (٤).

قوله ـ تعالى ـ : (وَما أَدْراكَ ما سَقَرُ) (٢٧) ؛ أي (٥) : وما أدراك ، يا محمّد ، ما سقر. وهو تهويل لها.

فقال : (لا تُبْقِي وَلا تَذَرُ) (٢٨) ؛ أي (٦) : إنّها تحطّم كلّ شيء يقع فيها.

(لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ) (٢٩) ؛ أي : مغيّرة للجلود.

و «البشر» هاهنا ، جمع بشرة. عن الفّراء (٧).

قوله ـ تعالى ـ : (عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ) (٣٠) ؛ [يعني : تسعة عشر] (٨) من خزّان جهنّم.

عن ابن عبّاس قال : لمّا (٩) نزلت هذه الآية ، قال أبو جهل بن هشام :

__________________

(١) ليس في د.

(٢) ليس في ج ، د ، م.

(٣) ج ، د : فيها.

(٤) التبيان ١٨٠ / ١٠ من دون نسبة القول إلى أحد.

(٥) ليس في أ.

(٦) ليس في أ.+ أ زيادة : قوله تعالى لوّاحة للبشر.

(٧) مجمع البيان ١٠ / ٥٨٣ من دون نسبة القول إلى أحد.

(٨) ليس في ج.

(٩) ليس في أ.