قوله ـ تعالى ـ : (إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ) ؛ يعني : الآدميّ من قطرة ماء.

وقيل : عنى آدم ـ عليه السّلام ـ (١).

ويسمّى (٢) الإنسان : إنسانا ، لكثرة نسيانه. ومنه قوله : (وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ ، فَنَسِيَ)» (٣) أي (٤) : ترك. قال الشّاعر :

وإنّما سمّيت إنسانا لأنّك ناسي (٥)

قوله ـ تعالى ـ : (أَمْشاجٍ نَبْتَلِيهِ) : ممتزج (٦) مخلوط من ماء الرّجل وماء المرأة.

و «نبتليه» ؛ [أي : نختبره] (٧). عن ابن عبّاس والضّحّاك (٨).

قوله ـ تعالى ـ : (فَجَعَلْناهُ سَمِيعاً بَصِيراً) (٢) ؛ أي : صيّرناه.

قوله ـ تعالى ـ : (إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ) :

__________________

(١) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

(٢) ج ، د ، م : سمّي.

(٣) طه (٢٠) / ١١٥.

(٤) ليس في أ ، د.

(٥) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

(٦) م : ممزوج.

(٧) ليس في د.

(٨) تفسير الطبري ٢٩ / ١٢٧ من دون نسبة القول إلى أحد.