«أرساها»] (١) ؛ أي : أثبتها.

(مَتاعاً لَكُمْ وَلِأَنْعامِكُمْ) (٣٣) ؛ أي : منفعة.

و «الأنعام» الإبل والبقر والغنم.

قوله ـ تعالى ـ : (فَإِذا جاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرى) (٣٤) ؛ أي : الصّيحة العظمى ، وهي النّفخة الأخرى. وسمّيت بذلك ، لأنّها تطمّ وتعلو كلّ شيء.

(يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ ما سَعى) (٣٥) ؛ أي : ما عمل في الدّنيا.

(وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرى (٣٦) فَأَمَّا مَنْ طَغى) (٣٧) ؛ أي : تجاوز غيره في العصيان (٢)

(فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوى) (٣٩) :

قال الفرّاء : أراد : إنّ مأواهم جهنّم ، لكنه (٣) قال : «المأوى» لوفاق رؤوس الآي (٤).

(وَأَمَّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ) :

قيل : خاف وقت خلوته بالمعاصي ؛ بحيت (٥) لا يراه أحد إلّا الله ـ تعالى ـ (٦).

(وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى) (٤٠) ؛ أي : نهي نفسه عن الهوى والعصيان لله ـ تعالى ـ (فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوى) (٤١) :

قوله ـ تعالى ـ : (يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها) (٤٢) ؛ أي : متى

__________________

(١) ليس في د.

(٢) سقط من هنا الآية (٣٨)

(٣) د ، م زيادة : هو.

(٤) البحر المحيط ٨ / ٤٢٣ نقلا عن البصريّين.

(٥) ج : حيث.

(٦) تفسير القرطبي ١٩ / ٢٠٧ نقلا عن مجاهد.