بماله وأولاده وخدمه.

قوله ـ تعالى ـ : (إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ) (١٤) ؛ أي : لن يرجع إلينا (١).

قوله ـ تعالى ـ : (فَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ) (١٦) ؛ [أي : أقسم بالشّفق] (٢) ، وهو النّهار. عن مجاهد (٣).

وقيل : أقسم بالحمرة (٤).

وقيل : أقسم بالبياض بعد الحمرة (٥).

و «الشّفق» من الأضداد عندهم.

قوله ـ تعالى ـ : (وَاللَّيْلِ وَما وَسَقَ) (١٧) ؛ أي : [أظلم وأقتم] (٦).

قوله ـ تعالى ـ : (وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ) (١٨) ؛ أي : اجتمع واحتكم [وتمّ] (٧).

قوله ـ تعالى ـ : (لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ) (١٩) ؛ أي : [حالا بعد حال] (٨).

قيل : نطفة ، ثمّ (٩) علقة ، ثمّ مضغة ، ثمّ عظاما ، ثمّ جنينا ، ثمّ طفلا ، ثمّ شابّا ، ثمّ

__________________

(١) سقط من هنا الآية (١٥)

(٢) ليس في م.

(٣) تفسير الطبري ٣٠ / ٧٦ ، تفسير مجاهد ٢ / ٧٤٢.

(٤) تفسير الطبري ٣٠ / ٧٦ من دون نسبة القول إلى أحد.

(٥) كشف الأسرار ١٠ / ٤٢٩ من دون نسبة القول إلى أحد.

(٦) ليس في د ، م.

(٧) ليس في ج.

(٨) ج ، د ، م : حالة بعد حالة.

(٩) ج : بعد.