قوله ـ تعالى ـ : (الَّذِينَ هُمْ يُراؤُنَ) (٦) ؛ يعني : يراؤون النّاس وينافقونهم.

قوله ـ تعالى ـ : (وَيَمْنَعُونَ الْماعُونَ) (٧) :

السدّي ، عن عبد خير ، عن عليّ ـ عليه السّلام ـ وعن ابن عمر وعن الحسن والضّحّاك قالوا : «الماعون» الزّكاة (١).

وعن ابن عبّاس وابن مسعود وعكرمة قالوا : «الماعون» العواري (٢).

وعن مقاتل والزّهريّ قالا : هو المال والزّكاة (٣).

وعن الكلبيّ قال : المعروف كلّه ماعون (٤).

وعن جماعة من المفسّرين قالوا : «الماعون» كلّها يستعار من آلة البيت (٥) ؛ مثل : القدر والقصعة والصفريّة (٦) والفأس والسّكّين والسّفرة (٧) والمقدحة إلى غير ذلك ، فإنّ العرب يسمّونه (٨) : ماعونا (٩).

وروى الفرّاء ، عن بعض العرب : أنّ «الماعون» هو الماء (١٠).

__________________

(١) تفسير الطبري ٣٠ / ٢٠٣ نقلا عن علي عليه السّلام.

(٢) تفسير الطبري ٣٠ / ٢٠٥ نقلا عن ابن مسعود.

(٣) تفسير أبي الفتوح ١٢ / ١٨٤.

(٤) مجمع البيان ١٠ / ٨٣٤.

(٥) ج زيادة : من.

(٦) ج : والصفر.

(٧) ج : والشفّرة.

(٨) ج ، د ، م : تسمّيه.

(٩) تفسير الطبري ٣٠ / ٢٠٥ و٢٠٦ نقلا عن أبا عبد الرحمن وابن عبّاس ملفّقا.

(١٠) معاني القرآن ٣ / ٢٩٥.