صدقه. وانّما سماه : رؤية ، لأنّ (١) الاسراء والمعراج كان باللّيل.

قوله ـ تعالى ـ : (أَفَتُمارُونَهُ عَلى ما يَرى) (١٢) ؛ أي : تجادلونه (٢) وتجحدونه. عن الكلبيّ والسدي (٣).

وقال الفرّاء : تخاصمونه (٤).

قوله ـ تعالى ـ : (عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْوى) (١٥) ؛ يعني : عند (٥) سدرة المنتهى.

وسميت بجنّة المأوى ، لأنّها (٦) تأوي أرواح الشّهداء إليها.

قوله ـ تعالى ـ : (إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ ما يَغْشى) (١٦) :

ابن مسعود والكلبيّ والضّحّاك قالوا (٧) : غشاها فراش (٨) الذّهب (٩).

الحسن قال : غشاها نور مثل جراد الذهب (١٠).

عكرمة قال : غشاها (١١) الملائكة (١٢).

__________________

(١) أ : كأن.

(٢) ج ، د ، م : أتجادلونه.

(٣) تفسير الطبري ٢٧ / ٢٩ نقلا عن إبراهيم.

(٤) ب ، د : أتخاصمونه.+ معاني القرآن ٣ / ٩٦.+ تقدمت الآيتان ١٣ ـ ١٤ سالفا.

(٥) ليس في ب.

(٦) م : لأنّ.

(٧) ليس في ب.

(٨) ج : فرش.

(٩) التبيان ٩ / ٤٢٦ نقلا عن ابن مسعود وحده.

(١٠) التبيان ٩ / ٤٢٦ من دون نسبة القول إلى أحد.

(١١) ج ، د : غشيتها.

(١٢) مجمع البيان ٩ / ٢٦٥ نقلا عن الحسن.