قتادة قال (١) : ما مال إلى غيره يمينا ولا شمالا. «وما طغى» ؛ أي : ولا جاوزه إلى غيره (٢).

مقاتل قال : ما زاغ بصر محمّد ـ صلّى الله عليه وآله ـ وما أظلم (٣).

أبو عبيدة قال : ما عدل ، [وما جاوز] (٤).

ابن الفرّاء قال : ما زاغ البصر عن رؤية آيات الحقّ ، وما طغى محمّد ـ صلّى الله عليه وآله ـ فيما وصف من ذلك (٥).

قوله ـ تعالى ـ : (لَقَدْ رَأى مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى) (١٨) :

السدّي قال : ذلك حين رأى محمّد ـ صلّى الله عليه وآله ـ جبرائيل (٦) على صورته الهائلة الّتي خلقه الله تعالى عليها (٧).

مقاتل قال (٨) : ذلك حين (٩) رأى رفرفا أخضر قد غطّى الأفق ، فذلك من آيات الله الكبرى (١٠).

__________________

(١) ليس في ج ، د ، م.

(٢) تفسير الطبري ٢٧ / ٣٤ نقلا عن ابن عباس.

(٣) مجمع البيان ٩ / ٢٦٦ من دون نسبة القول إلى أحد.

(٤) ج ، د : ولا جار.+ م : ولا حار.+ مجاز القرآن ٢ / ٢٣٦.

(٥) التبيان ٩ / ٤٢٦ من دون نسبة القول إلى أحد.

(٦) ليس في ب.

(٧) مجمع البيان ٩ / ٢٦٦ نقلا عن مقاتل.

(٨) ليس في ج.

(٩) أ ، ب : أنّه.

(١٠) تفسير الطبري ٢٧ / ٣٤ نقلا عن ابن مسعود.+ أ زيادة قوله تعالى : أفتمارونه على ما يرى أي تجادلونه وتخاصمونه.