٩٤٣ ـ وبالاسناد المقدم قال : وروى عن البهلى ، عن سهل بن سعد ، عن ابيه قال رأى رسول الله صلى الله عليه وآله بنى امية ينزون (١) على منبره نزوالقردة ، فساءه ذلك فما استجمع ضاحكا حتى مات وانزل الله عزوجل في ذلك : (وَما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ) (٢).

٩٤٤ ـ وبالاسناد المقدم ، ذكر الثعلبي في تفسير قوله تعالى : (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللهِ كُفْراً وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ * جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَها وَبِئْسَ الْقَرارُ) (٣) قال الثعلبي بالاسناد المقدم قال : قال عمر بن الخطاب : هما الا فجران من قريش : بنو المغيرة وبنو امية ، فاما بنو المغيرة فكفيتموهم يوم بدر ، واما بنو امية فمتعوا إلى حين (٤) ٩٤٥ ـ ذكر الثعلبي في تفسير قوله تعالى : (وَإِنْ عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ بِهِ) (٥) وبالاسناد المقدم قال : وقف سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله على عمه حمزة بن عبد المطلب (رضى الله عنه) وقد جدعوا انفه واذنه وقطعوا مذاكيره وبقروا بطنه ، واخذت هند بنت عتبة قطعة من كبده فمضغتها ، ثم اشترطتها لتأكلها فلم تلبث في بطنها حتى رمت بها ، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وآله فقال : اما انها لو اكلتها لم تدخل النار ابدا ، حمزة اكرم على الله تعالى من ان يدخل شيئا من جسده النار ، (٦).

__________________

(١) نزا : وثب أي قام بسرعة.

(٢) تفسير الدر المنثور الجزء الرابع ص ١٩١ وكنز العمال ج ١١ ص ٣٥٨ عن ابى هريرة ان النبي صلى الله عليه وآله رى في المنام ان بنى الحكم يرقون على منبره ...

(٣) ابراهيم : ٢٩ ـ ٢٨.

(٤) تفسير الدر المنثور الجزء الرابع ص ٨٤.

(٥) النحل : ١٢٦.

(٦) تفسير الدر المنثور الجزء الرابع ص ١٣٥ مع اختلاف في المتن وفى انساب الاشراف الجزء الاول ص ٣٢٢ تحقيق الدكتور محمد حميد الله ... واخذ كبده فاتى بها هند بنت عتبة فمضغتها ثم لفظتها ... والمغازى للواقدي ج ١ ص ٢٨٦.