ولا غرو ان قام المسلم عند سماع هذه الكلمة وقعد ، بل لا عجب أن مات أسفاً على الإسلام وأهله ، إذ بلغ الأمر هذه الغاية ، فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

أيقول ابن خلدون ان أهل البيت شذاذ ضلال مبتدعون ، وهم الذي أذهب الله عنهم الرجس بنص التنزيل (٩) وهبط بتطهيرهم جبرائيل وباهل (١٠) بهم النبي (ص) بأمر ربه الجليل ، وقد فرض القرآن مودتهم (١١) وأوجب الرحمن ولايتهم (١٢) وهم سفينة النجاة (١٣) إذا طغت لجج النفاق ،

__________________

(٩) اشارة إلى قوله تعالى ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ البَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ ) فراجع ما علقناه على هذه الآية في الفصل الثاني من المطلب الأول من كلمتنا الغراء.

(١٠) اشارة إلى قوله تعالى ( فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ ) الآية فراجع ما علقناه عليها في الفصل الأول من الكلمة الغراء أيضاً.

(١١) اشارة إلى قوله تعالى ( قُل لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلا المَوَدَّةَ فِي القُرْبَىٰ ) فراجع ما علقناه عليها في الفصل الثالث من الكلمة الغراء.

(١٢) اشارة إلى ما أخرجه الديلمي وغيره ـ كما في الصواعق وغيرهما ـ عن أبي سعيد الخدري ان النبي (ص) قال ( وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَسْئُولُونَ ) عن ولاية علي. وقال الامام الواحدي ـ كما في تفسير هذه الآية من الصواعق أيضاً ـ انهم مسئولون عن ولاية علي وأهل البيت.

(١٣) وقال ابن حجر في صفحة ٩٣ من صواعقه حيث تكلم في تفسير الآية ٧ من الآيات التي أوردها في الباب ١١ من الصواعق ما هذا لفظه : وجاء من طرق عديدة يقوي بعضها بعضاً : انما مثل أهل بيتي فيكم كمثل