وقال (٩) فما بال هذا الأمر في أقل حي من قريش ، ثم قال لعلي : ابسط يديك أبايعك ، فوالله لئن شئت لأملأنها عليه خيلا ورجلا ، فأبى أمير المؤمنين عليه‌السلام ، فتمثل بقول المتلمس :

هذا بعض ما كان منه يومئذ ، ونحن ( الامامية ) لا نحمل فعله هذا إلا على إرادة الفتنة ، وشق عصا المسلمين ، ولذا زجره أمير المؤمنين عليه‌السلام وقال له (١٠) والله إنك ما أردت بهذا إلا الفتنة ، وانك والله طالما بغيت للاسلام شراً.

وإنما ذكرناه في عداد المتأولين مجاراة لمن يحمل أفعاله على الصحة ، لتتم حجتنا عليهم به في معذرة المتأولين ، ضرورة انه لا يمكن أن يكون معذوراً عندهم في هذا التخلف إلا بناء على ذلك الأصل.

وهذه سيدة نساء العالمين ، وبضعة خاتم النبيين والمرسلين صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، قد علم الناس ما كان بينها وبين أبي بكر إذ هجرته فلم تكلمه حتى ماتت ودفنها أمير المؤمنين ليلاً ، ولم يؤذن بها إلا نفراً من شيعته لئلا يصلي

__________________

(٩) هذا وما بعده حتى البيتان الاخيران موجود في حديث السقيفة من كامل ابن الاثير.

(١٠) نقلناه عن كامل ابن الاثير.