قائمة الکتاب
كلمة لابن المسيب وأخرى لا بن عيينة في هذا المنهى. وكلمة في
المبحث الثاني : في دوام حل المتعتين واستمرار حكمها
٦٩تأول عائشة وطلحة والزبير فيما فعلوه يوم الجمل الأصغر مع عثمان
الوجه الخامس في تزييف قوله بأنه يتكلمون في حق السيدة عائشة بما لا يليق من أمر الافك والعياذ بالله وبيان أن هذا مما لا صحة له وأن
قول ابن خلدون وشذ أهل البيت بمذاهب ابتدعوها والرد عليه في ذلك بما يصلح لأن يكون رسالة حافلة بالأدلة على وجوب أتباعهم
إعدادات
الفصول المهمة في تأليف الأمة
الفصول المهمة في تأليف الأمة
تحمیل
« المبحث الثاني »
في دوام حلها واستمرار اباحتها
وقد ذهب إلى ذلك ائمتنا الاثنا عشر من أهل البيت ( واهل البيت ادرى بالذي فيه ) وتبعهم في ذلك شيعتهم واولياؤهم ، وحسبك حجة لهم ما قد سمعته من إجماع المسلمين على ان الله تعالى شرعها في دينه القويم وصدع باباحتها في الذكر الحكيم ، واذّن في الاذن بها منادي رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ولم يثبت نسخها عن الله تعالى ، ولا عن رسوله (ص) حتى انقطع الوحي باختيار الله تعالى لنبيه دار كرامته ومأوى اصفيائه ، بل ثبت عدم نسخها بحكم صحاحنا المتواترة من طريق العترة الطاهرة ، فراجعها في كتاب وسائل الشيعة إلى احكام الشريعة.
وان ابتغيت صحاحاً سواها فاليك ما أخرجه محدوثوك « أيها القائل بتحريمها » انقله اليك بعين ألفاظهم فأقول :
أخرج مسلم في باب نكاح المتعة من صحيحه (١) عن عطاء قال : قدم جابر
__________________
(١) في صفحة ٥٣٥ من جزئه الاول.