وعن ابن أبي عقيل : إنّ الركعة الاولى منه بالجمعة ، والثانية بالمنافقين أو التوحيد (١).

ومستندهم المرفوعة السابقة (٢) ، والمشهور الجمعة والتوحيد ، لرواية أبي بصير (٣) ، ورواية أبي الصباح (٤) ، ورواية «قرب الإسناد» (٥) السابقات.

وصحيحة الحسين بن أبي حمزة أنّه قال للصادق عليه‌السلام : بما أقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة؟ فقال : «اقرأ في الأولى بالجمعة وفي الثانية بالتوحيد ، ثمّ اقنت حتّى يكونا سواء» (٦) والمقام مقام الاستحباب أي : ذلك فعل يكون حسنا.

قوله : (وفي غداة). إلى آخره.

هذا قول الشيخ وأتباعه (٧) ، وزاد الصدوق ما قاله المصنّف ، ومستنده رواية رجاء بن أبي الضحّاك (٨) ، وقد عرفتها (٩).

قوله : (وأن يقرأ الشمس). إلى آخره.

مرّ الكلام في ذلك في مقامه (١٠).

__________________

(١) نقل عنه في مختلف الشيعة : ٢ / ١٥٧.

(٢) مرّ آنفا.

(٣) مرّ آنفا.

(٤) وسائل الشيعة : ٦ / ١١٩ الحديث ٧٥٠٠.

(٥) مرّ آنفا.

(٦) الكافي : ٣ / ٤٢٥ الحديث ٣ ، وسائل الشيعة : ٦ / ١٢١ الحديث ٧٥٠٦ مع اختلاف يسير.

(٧) المبسوط : ١ / ١٠٨ ، مدارك الأحكام : ٣ / ٣٦٤.

(٨) من لا يحضره الفقيه : ١ / ٢٠١ ذيل الحديث ٩٢٢ ، عيون أخبار الرضا عليه‌السلام : ٢ / ١٩٥ الحديث ٥ ، وسائل الشيعة : ٦ / ١٢١ الحديث ٧٥٠٧.

(٩) راجع! الصفحة : ٢٦٧ من هذا الكتاب.

(١٠) راجع! الصفحة : ٣٦٧ ـ ٣٧١ (المجلّد الثاني) من هذا الكتاب.