يقال فيه؟ فقال : «ما قضى الله على لسانك ولا أعلم له شيئا موقّتا» (١).

وصحيحة الحلبي عنه عليه‌السلام : عن القنوت فيه قول معلوم؟ فقال : «أثن على ربّك وصلّ على نبيّك واستغفر لذنبك» (٢) ، إلى غير ذلك ، وهو إجماعي أيضا ، إلّا أنّ ما ذكرنا أفضل ، والصدوق جعل ما نقلناه من فعل الرضا عليه‌السلام من جملة أدنى ما يجزئ ، وكذا قول «سبحان من دانت له السماوات والأرض بالعبوديّة» ، وكذا التسبيح ثلاث مرّات (٣) ، ووافقه في الأخير غيره (٤).

وفي رواية أبي بصير أنّه سأل الصادق عليه‌السلام : عن أدنى القنوت ، فقال : «خمس تسبيحات» (٥) ، وكذلك في مرسلة حريز مع زيادة قوله عليه‌السلام : «في ترسّل» (٦).

وفي صحيحة عبد الرحمن بن أبي عبد الله عن الصادق عليه‌السلام : «القنوت في الفريضة الدعاء وفي الوتر الاستغفار» (٧).

وعن الشيخ وأكثر الأصحاب أنّ أفضل ما يقال فيه كلمات الفرج (٨) ، ونسبه ابن إدريس إلى الرواية (٩).

__________________

(١) الكافي : ٣ / ٣٤٠ الحديث ٨ ، تهذيب الأحكام : ٢ / ٣١٤ الحديث ١٢٨١ ، وسائل الشيعة : ٦ / ٢٧٧ الحديث ٧٩٥٦.

(٢) الكافي : ٣ / ٤٥٠ الحديث ٣١ ، تهذيب الأحكام : ٢ / ١٣٠ الحديث ٥٠٢ ، وسائل الشيعة : ٦ / ٢٧٨ الحديث ٧٩٥٩ مع اختلاف يسير.

(٣) من لا يحضره الفقيه : ١ / ٢٠٧ ذيل الحديث ٩٣٢.

(٤) المعتبر : ٢ / ٢٤٢ ، ذخيرة المعاد : ٢٩٤.

(٥) الكافي : ٣ / ٣٤٠ الحديث ١١ ، تهذيب الأحكام : ٢ / ٣١٥ الحديث ١٢٨٢ ، وسائل الشيعة : ٦ / ٢٧٣ الحديث ٧٩٤٥.

(٦) تهذيب الأحكام : ٢ / ١٣١ الحديث ٥٠٥ ، وسائل الشيعة : ٦ / ٢٧٤ الحديث ٧٩٤٦.

(٧) تهذيب الأحكام : ٢ / ١٣١ الحديث ٥٠٣ ، وسائل الشيعة : ٦ / ٢٧٦ الحديث ٧٩٥٥.

(٨) المبسوط : ١ / ١١٣ ، غنية النزوع : ٨٣ ، ذكرى الشيعة : ٣ / ٢٨٩ ، مدارك الأحكام : ٣ / ٤٤٥.

(٩) السرائر : ١ / ٢٢٨.