المستوى الثالث
المعرفة العلمية والفكرية لها عليهاالسلام
ألا هل إلى طول الحياة سبيل |
|
وأنى وهذا الموت ليس يحول |
واني وان اصبحت بالموت موقنا |
|
فلي املٌ من دون ذاك طويل |
وللدهر الوان تروح وتغتدي |
|
وان نفوسا بينهن تسيل |
ومنزل حقَّ لا معرج دونه |
|
لكل امرئ منها إليه سبيل |
قطعت بأيام التعزز ذكره |
|
وكل عزيز ما هناك ذليل |
ارى علل الدنيا علي كثيرة |
|
وصاحبها حتى الممات عليل |
واني وان شطت بي الدار نازحا |
|
وقد مات قبلي بالفراق جميل |
وقد قال في الامثال في البين قائل |
|
اضرَّ به يوم الفراق رحيل |
لكلِّ اجتماع من خليلين فرقة |
|
وكل الذي دون الفراق قليل |
وان افتقادي فاطما بعد احمد |
|
دليل على ان لا يدوم خليل |
وكيف هناك العيش من بعد فقدهم |
|
لعمرك شيء ما إليه سبيل (١) |
وليس جليلا رزء مالٍ وفقده |
|
ولكن رزء الاكرمين جليل |
يتساوى الناس في الحقوق والواجبات من جهة التشريع الاسلامي ومنطلقاته الاصلية ، فهم سواسية كأسنان المشط في المظهر الخارجي ، ولكن من حيث حقيقة وجوهر كل انسان تختلف من شخصية إلى اخرى ، وقديما قيل : الناس مخابر ، وليسوا بمناظر أي الإنسان بجوهره وحقيقته ، وذلك ان المخبر يكشف عن سلوك الإنسان ويبدو على سيرته الذاتية بشكل واضح لا لبس فيه ... فما أضمر ابن ادم شيئا الا وظهر
__________________
(١) البحار : ج ٤٣ / ص ٢١٦ ، عن الديوان المنسوب لأمير المؤمنين انشدها بعد وفاة الصديقة فاطمة الزهراء عليهاالسلام ولم يذكر الجامع للديوان المنسوب لامير المؤمنين عليهالسلام من هذه القصيدة سوى ثلاثة ابيات فقط.