ما ساهموا الموت الزؤامَ ولا اشتكوا

نَصَباً بيومٍ بالردىٰ مقرونِ

حتىٰ إذا التقمتهمُ حوتُ القنا

وهي الأماني دونَ خيرِ أمينِ

نبذتهمُ الهيجاء فوقَ تلاعِها

كالنونِ يَنبذُ بالعرا ذا النونِ

خُذ في ثناثِهمُ الجميلِ مقرضاً

فالقومُ قدْ جَلّوا عن التأبينِِ

هم أفضلُ الشهداءِ والقتلىٰ الأولىٰ

مُدحوا بوحيٍ في الكتابِ مبينِ

ليتَ الكواكبَ والوصيُ زعيمُها

وقفوا كموقِفهم علىٰ صفينِ

بالطفِّ كيْ يروا الأولىٰ فوقَ القنا

رَفَعَتْ مصاحفها إتقاءَ منونِ

جعلتْ رؤوسَ بني النّبي مكانَها

وشفتْ قديمَ لواعجٍ وضغونِ

الواثبينَ لظلمِ آلِ محمدٍ

ومحمدٌ ملقىً بلا تكفينِ

والقائلين لفاطمٍ آذيتنا

في طولِ نوحٍ دائمٍ وحنينِ

والقاطعينَ اراكةً كيْ لا تقيلُ

بظلِّ أوراقٍ لها وغصونِ

ومجمعي حَطَبٍ على البيت الذي

لمْ يجتمعْ لولا شملُ الدينِ

والداخلينَ على البتولةِ بيتهَا

والمسقطينَ لها أعزَّ جنينِ

والقائدين إمامهمْ بنجادِهِ

والطهرُ تدعو خلفهمْ برنينِ

خلوا ابن عمى أو لأكشفَ للدعا

رأسي وأشكو للإلهِ شجوني

ما كانَ ناقةُ صالحٍ وفصيلُها

بالفضلِ عندَ الله إلا دوني

ورنتْ الىٰ القبر الشريفِ بمقلةٍ

عبرىٰ وقلبٍ مكمدٍ محزونِ

نادتْ وأظفارُ المصابِ بقلبها

أبتاهُ عزَّ على العداةِ معيني

أبتاهُ هذا السامريُّ وعجلُهُ

تُبعا ومالَ الناسُ عنْ هرونِ

أيَّ الرزايا أتقي بتجلدٍ

هو في النوائبِ مذ حييتُ قريني

فقدي أبي أم غصبَ بعلي حقهُ

أمْ كسرَ ضلعي أم سقوطَ جنيني

أمْ أخذهمْ إرثي وفاضلَ نحلتي

أمْ جهلِهمْ حقي وقدْ عرفوني

قهروا يتميكَ الحسينَ وصنوَهُ

وسألتهُمْ حقي وقدْ نهروني