١ ـ القياس
عرفوا القياس (١) بأنه : «قول مؤلف من قضايا متي سلّمت لزم عنه لذاته قول آخر»(٢).
الشرح (٣) : ـ
١ ـ (القول) : جنس. ومعناه المرکب التام الخبري فيعم القضية الواحدة والاکثر.
٢ ـ (مؤلف من قضايا ... الى آخره) : فصل. والقضايا جمع منطقي أي
__________________
(١) راجع الحاشية : ص ٨٦ ، وشرح الشمسية : ص ١٣٨ ، وشرح المنظومة : ص ٧٢ ، والقواعد الجلية : ص ٣٣١ ، والجوهر النضيد : ص ٨٢.
(٢) لا يخفى عليك : أن هذا الذي ذكروه تعريف للقياس الكامل ، وإلا فالقياس له معنى أعم هو مطلق القول المؤلف الذي متى سلم لزمه قول آخر ، سواء كان هذا اللزوم لذات ذلك القول أو بضميمة مقدمة خارجية كقياس المساواة.
(٣) راجع الحاشية : ص ٨٦ ، وشرح الشمسية : ص ١٣٩ ، وشرح المنظومة : ص ٧٢ ، وتعليقة الأستاذ حسن زادة : ص ٢٨٦ ، وشرح المطالع : ص ١٤٢ ، والجوهر النضيد : ص ٨٣ وأساس الإقتباس ، ص ١٨٧ وشرح الإشارات : ص ٢٣٣ ، والتحصيل : ص ١٠٨.